The catalog of EFEO Publications includes works on a wide range of disciplines in the humanities and social sciences (archaeology, history, anthropology, literature, philology, etc.), centered on Asia, from India to Japan.
These publications address both specialists, and a wider public interested in Asian civilizations and societies.
Karya Lengkap Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi. Jilid 3
Collection : Naskah dan dokumen Nusantara (= Textes et documents nusantariens)
Collection's number: 23
Editor: Sweeney (Amin)
Edition: EFEO, KPG (Kepustakaan Populer Gramedia)
Publication date: 2008
Status : Out of Print
0,00 €
ISBN : 979-91-0029-1
ISBN-13 : 978-979-91-0116-7
Width : 16 cm
Height : 24 cm
Weight : 1.16 kg
Number of pages : 848
Distributor : Autre éditeur
Geography : Indonesia
Language : Indonesian
Place : Jakarta
Support : Papier
Description :
XXIV + 824 p., ill. maps, 24 cm., paperback, indonesian
Read more
Read less
This article has been added to the basket
Share this product
Abstract
Hikayat Abdullah merupakan jilid ke-3 seri Karya Lengkap Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi yang diterbitkan oleh KPG (Kepustakaan Populer Gramedia). Karyai ni terpanjang dan terkompleks yang dihasilkan oleh pengarang kelahiran Melaka ini, yang hidup 1796-1854.
Selain edisi litografi1849, Jilid 3 ini mengandung seluruh isi versi naskah 1843. Inilah pertama kali versi naskah diterbitkan. Naskah tersebut berisi beberapa kritikan pedas yang disensor oleh majikan Abdullah dalam versi cetak.
Jika dahulu peran Abdullah masih dianggap penting sebagai pembawa pembaruan dalam sastra Indonesia, kini sastra lama Indonesia, yaitu sastra Melayu, seolah-olah dijarakkan-paling tidak di pusat-sehingga dipandang sebagai sesuatu yang asing, malah dianggap sebagai milik Malaysia dan bukan lagi Indonesia. Anggapan demikian jelas dirasakan aneh oleh sebagian besar orang Sumatera. Inilah makna penting penerbitan karya lengkap Abdullah.
Bagaimanapun, perkembangan bahasa Indonesia tidak terlepas dari pengaruh Abdullah. Salurannya bukan melalui bahasa Melayu "tinggi" Riau. Di sini terdapat semacam ironi. Orang Kristen juga memainkan peran yang penting dalam perkembangan bahasa Indonesia modern. Mereka terendam dalam bahasa Melayu "tinggi" Alkitab. Terjemahan Alkitab yang paling diandalkan selama sekitar 50 tahun dihasilkan oleh H. C. Klinkert, dan tulisan yang menjadi contoh teladan utama Klinkert adalah tulisan Abdullah!
Komentar penulis terhadap Hikayat Abdullah dalam Jilid 3 ini berupaya memperlihatkan bahwa kearifan konvensional tentang karya Abdullah selama ini kurang tepat. Selain menggilap citra dirinya, ternyata tujuan utama Abdullah adalah memperjuangkan serta mempertahankan bahasa Melayu. Jilid 3 ini bertujuan sama. Biarlah bahasa ini tetap hidup sebagai bahsa dunia yang berwibawa; jangan dibiarkan menjadi kacukan Inggristiruan melulu.
Table of contents
Daftar Isi
Daftar Peta dan Gambar
Pendgantar
I. Bahan-Bahan Teks
Pengenalan
Deskripsi Edisi 1849
Susur Galur Naskah-Naskah Hikayat Abdullah
Deskripsi Naskah-Naskah
Naskah Asli atau Edisi Pertama?
II. Komentar Mengenai Hikayat Abdullah
Abdullah yang Mana?
Tantangan yang Dihadapi Abdullah
Penempatan Kelahiran Abdullah dalam Teks
Khalayak Andaian dari Segi Noetika
Kisah Satu Asumsi: Dari North Sampai Encyclopedia Britannica
Apakah Abdullah Melayu?
Nilai dan Pemosisian Diri
Khalayak Dalaman yang Bodoh
Pengandaian yang Kurang Luas?
Khalayak Dalaman yang Perseptif
Khalayak Keseolah-olahan
Kura-Kura dalam Perahu
Tuan2 yang Membaca Hikayatku Ini
a) Serba-Serbi, Tuan-Tuan
b) Engkau Belajar Bahasa Melayu, Tuan-Tuan
c) Dan Lain-Lain, Tuan-Tuan
Encik dengan Encik, Tuan dengan Tuan
a) Yang Patut Secara Umum
b) Yang Dipatutkan Abdullah
c) Tuan Dijadikan Encik
Badan Satu Ini Bolehkah Dibelah Dua?
Bukannya Si Engkau Dibelah Dua?
Wawancara dan Mendominasi Dialog
a) Mengapa Anglo College?
b) Sambil Menyelam Minum Air
Hari Pertama
Hari Kedua
Hari Ketiga
c) Renungan Sejenak
d) Wawancara dengan Newbold
e) Giliran Thomsen
Surat Raja Siam
Mulut Disuap Pisang, Buntut Dikait Onak
Narator yang Mahatahu dan Serba Hadir
Pelanduk Lupakan Jerat
Raja-Raja Melayu
Bahasa
a) Ruang Gerak Luas
b) Nahu
c) Pengindahan Bahasa yang Berfaedah
d) Kesimpulan tentang Bahasa
Abdullah dan Injil
a) Abdullah dengan Penginjil
b) Bahasa: Abdullah, Penginjil, dan Nasional
Lampiran Hanyut
III. Ejaan dan Gaya Bahasa dalam Edisi 1849
Pengenalan
Ejaan Hikayat Abdullah dan Ortografi
a) Pemakaian Angka Dua
i) Umum
ii) Angka Dua atau Ejaan Panjang
iii) Angka Dua dengan Akhiran -an
iv) Angka Dua Dwifungsi
v) Angka Dua Berlebihan
b) Angka Tiga
c) Pemakaian Huruf ha
d) Dua Kaidah Bertumpang Tindih
e) -an dan -kan
f) Hamzah Akhir
g) Variasi Bentuk Ejaan Lain
h) Pembacaan "Pruf"
Gaya Bahasa
a) Pandangan Umum
b) Kejanggalan?
i) -kan akan
ii) Kecuali
iii) Daripada Sebagai Padanan min Bahasa Arab
iv) Kesimpulan
IV. Teks Dasar
Pengenalan
Teks Hikayat Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi. Edisi Cap Batu 1849
[Kata Pembukaan]
Hikayat ‘Abdullah [Mukadimah]
Peri ‘Abdullah diperanakkan
Permulaan Belajar Mengaji
Darihal Kota Melaka
Darihal Raja Farquhar
Darihal Tuan Raffles
Darihal Lord Minto
Darihal Tzngku Panglima Besar
Angloh College
Darihal Kornel Farquhar Pergi Mencari Tempat Hendak Membuat Negeri
Darihal Negeri Singapura
Darihal Holanda dalam Melaka
Darihal Tengku Long
Darihal Kornel Farquhar Kena Tikam
Darihal Tempat Belajar Tuan Raffles
Darihal Surat Raja Siam
Darihal Tuan Raffles Membuat Undang2 Negeri Singapura adanya
Darihal Tuan Raffles Hendak Pulang
Darihal Kornel Farquhar Hendak Pulang
Darihal Doktor Mengobati Penyakit Pasang2ngan
Darihal Tian Tui dalam Negeri Singapura
Darihal Tuan Crawfurd dengan Sultan Husein Syah Negeri Singapura
Darihal Chapel atau Tempat Sembahyang Orang Putih di Melaka
Ini Silsilah Asal Penghulu Naning
Darihal Sultan Husein Syah Singapura
Darihal Gereja Inggeris di Singapura
Darihal Tuan Gubernur Butterworth
[Penutup]
[Lampiran–Tanpa Judul]
Catatan Tentang Teks
Nama-Nama Orang yang Disebut dalam Hikayat Abdullah
Bagan Tarikh yang Disebut dalam Hikayat Abdullah
Gambar dalam Ketiga Naskah
V. Perbandingan Teks Hikayat Abdullah
Perbandingan Edisi Cap Batu dengan Nskah Thomson
Pengenalan
Format Perbandingan
Perkembangan Naskah dalam Dua Tahap
a) Ruang Kosong
b) Pilihan Kata-Kata
c) Persamaan, bukan Perbedaan
Peran Husein bin Ismail
Perbandingan Versi Cetak dan Versi Naskah
Catatan
VI Kosakata
Lampiran
Lampiran A
Lampiran B
Lampiran C
Daftar Pustaka
Indeks
About the collection
Naskah dan dokumen Nusantara (= Textes et documents nusantariens)
Koleksi Naskah dan Dokumen Nusantara yang diterbitkan di Indonesia oleh Ecole française d'Extrême-Orient bertujuan menerbitkan suntingan naskah daerah, baik yang berupa transkripsi rekaman maupun yang berupa naskah yang belum pernah terbit. Naskah-naskah tersebut dimaksudkan untuk kalangan ilmiah dan akan disertai pengantar ringkas, ikhtisar dan apparatus criticus seperlunya dalam bahasa Indonesia dan bahasa Perancis.
Sejumlah besar dokumen tersebut terancam punah atau bila tersimpan dalam perpustakaan, masih menunggu penyuntingan, analisa dan terjemahannya. Sebagai pendahuluan bagi penelitian yang lebih mendalam, maka Ecole française d'Extrême-Orient menyediakan koleksi ini untuk para peneliti yang bersangkutan. Dengan demikian Ecole française d'Extrême-Orient berharapan dapat ikut serta memberi sumbangan dalam memperkenalkan kebudayaan Nusantara.
Cette collection de Textes et documents nousantariens, publiée en Indonésie par l'Ecole française d'Extrême-Orient, a pour but l'édition de textes vernaculaires transcrits à partir d'enregistrements originaux ou manuscrits inédits. Ces textes seront mis à la disposition du public scientifique accompagnés, en indonésien et en français, d'une présentation succincte, d'un résumé et de l'apparat critique nécessaire.
Nombre de ces documents sont menacés de disparition ou, dans le meilleur des cas, attendent dans les bibliothèques une édition critique, une analyse et une traduction. Précédant ces recherches plus approfondies, l'Ecole française d'Extrême-Orient se propose d'ouvrir cette collection aux divers spécialistes concernés et désire ainsi contribuer à une meilleure connaissance des cultures nousantariennes.
